فيعرِّفان علم النفس الاجتماعي بأنَّه "دراسة تجريبية لسلوك الأفراد في المواقف الاجتماعية المختلفة، ولا تقتصر هذه الدراسة على الناحية النفسية للفرد؛ بل تشمل أيضاً المحيط الاجتماعي المحيط بالفرد".
علم النفس: يُعتبر علم النفس المرجع الأساسيّ لعلم النفس الاجتماعي في دراسة الآثار المترتبة على كافة الدوافع النفسيّة والاتجاهات التي قد يظهر تأثيرها في السلوك الاجتماعي ككل، مثل دراسة روح المنافسة والتعاون كسلوكَين اجتماعيَّين، وأثرهما في إنتاج الأفراد في بيئة معينة، أو مدى خضوع سلوكيات الفرد واستجاباته لعادات وقوانين المجتمع.
علم النفس الاجتماعي: دراسة السلوك البشري في سياقه التفاعلي
نظرية الإدراك الاجتماعي: تفسر كيف يقوم الأفراد بمعالجة المعلومات الاجتماعية وتكوين الانطباعات. مثل كيفية تقييم الآخرين أو تفسير نواياهم وسلوكياتهم.
في المقابل، قدم أرسطو رؤية مختلفة، إذ اعتبر الإنسان كائنًا بيولوجيًا بامتياز، مفسرًا سلوكه على أساس الوراثة الحيوية، ولكنه في الوقت نفسه أشار إلى أن الإنسان “حيوان اجتماعي” بطبعه، مما يسلط الضوء على الأهمية الفطرية للجماعة في وجوده وتطوره. هذه الآراء الفلسفية المبكرة أرست أسسًا للتفكير في العلاقة المتبادلة بين الفرد والنسيج الاجتماعي.
نظرية التعلم الاجتماعي: تركز على أن السلوكيات تُكتسب من خلال الملاحظة والتقليد، إذ يتعلم الفرد كيفية التصرف عن طريق مراقبة الآخرين وتلقي التعزيز أو العقاب.
تقديم حلول علمية للمشكلات الاجتماعية: يساعد في تصميم استراتيجيات للتعامل مع النزاعات، العدوان، والتحيزات.
يغطي علم النفس الاجتماعي طيفًا واسعًا ومتنوعًا من الموضوعات التي تسهم بشكل كبير في فهم السلوك الاجتماعي وتطبيقاته العملية في مختلف جوانب الحياة الإنسانية. من بين هذه الموضوعات الأساسية، يدرس علم النفس الاجتماعي مفهوم الطبيعة الإنسانية، حيث يستكشف الخصائص المتأصلة والمكتسبة في الإنسان ككائن اجتماعي، وكيف تؤثر هذه الخصائص المعقدة على تفاعلاته مع الآخرين وتشكيل هويته.
وهي أنَّ الحكم الذي نصدره بحق الآخرين يجب أن يتعلق بطريقة نظرهم هم للمواقف وليس حسب نظرتنا نحن، وسنذكر مثالاً يوضح ذلك، فقد نلاحظ أنَّ بعض الأطفال يتلقون طريقة تربية تبدو بالنسبة إلينا قاسية جداً، لكن إذا ما نظرنا إلى استجابات الطفل وسلوكاته وطريقة تعامله مع المواقف، لا تظهر عليه أيَّة آثار سيئة، ويعود هذا إلى طريقة إدراك الطفل لما يتعرَّض له، فهو يدرك القسوة بطريقة مختلفة عن طريقتنا نحن، فقد يكون تركيزه ليس على القسوة؛ بل على المكافأة التي سيحصل عليها إذا استجاب استجابات معينة.
وقد نشرت أوائل الكتب الدراسية في علم النفس الاجتماعي في بداية القرن العشرين الميلادي. ويدين علم النفس الاجتماعي الحديث بالكثير لعلماء النفس السلوكيين في بداية ثلاثينيات القرن العشرين الميلادي الذين نادوا بالدراسة العملية للسلوكيات التي يمكن ملاحظتها.
تابعوا موقع حلوها على منصة اخبار جوجل لقراءة أحدث المقالات
توقع بعض المشكلات الاجتماعية والانذار بها: إن طبيعة المجتمع ونوع حالاته الصحية واستقراره الاقتصادي والأمني ومستواه الثقافي و التعليمي يُعطي نظرة عن أنواع المشاكل النفسية التي تنتشر بين أفراد المجتمع في الفترة الحالية وتساعد في التنبؤ بنوع المشاكل الاجتماعية التي يمكن أن تظهر فيما بعد بسبب سوء الحالة النفسية للأفراد وتردي سلوكهم، فمثلاً عندما يعاني أفراد شعب ما من مستوى معيشي متدني لفترة مستمرة سيتنامى لدى قسم كبير منهم الشعور بالإحباط والتعب النفسي وعدم الرضى عن الحياة، هذا ما يخلق أنواع مختلفة من المآزق الاجتماعية مثل الاتجاه نحو الأساليب الملتوية مقالات ذات صلة لتأمين المعيشة كالسرقة أو انتشار ظاهرة التسول واستغلال الأطفال في العمل، أو انتشار الجريمة وما إلى ذلك.
تحدّث ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع عن الإنسان بأنه كائن اجتماعيّ بطبيعته، فالحياة الاجتماعيّة تقوم على التفاعل الإنساني بين الأفراد، ويتمثل هذه التفاعل بتعاون أفراد هذا المجتمع بين بعضهم لتحقيق الأمن الخارجيّ والتعايش الآمن، وتحقيق الطمأنينة والراحة للحصول على لقمة العيش، وبالتالي تظهر الحاجة لتكوين نظام اجتماعيّ يقوم على ضبط علاقات واتصالات الناس فيما بينهم، مما تنتج عنها سلوكيات اجتماعيّة تفاعليّة مختلفة تختلف وتتباين باختلاف طبيعة البنية الاجتماعيّة، ومن هنا كانت الضرورة لأن يتفرّع علم الاجتماع كعلم مستقلّ من علوم النفس المختلفة.
أما أرسطو فقد كان يُرجع تفسير السلوك الإنسانيّ إلى الوراثة والأبحاث البيولوجيّة، أي أنّ الفرد تسيطر عليه في كافة أنماطه وتفاعلاته المختلفة الاستجابات البيولوجيّة للمثيرات المتعدّدة، أي أن الجماعة عند أرسطو تخضع للسلوك الفرديّ، وبالتالي فإنه من الصعب جداً إحداث التغييرات في المجتمع، أو الطبيعة الفرديّة والمجتمعيّة.[٣]